歌の神様がおりてきてくれる－佐佐木幸綱さん

「心の花」主宰の佐佐木幸綱さんは今年の3月2日から

朝日新聞　文化・文芸欄の「語る－人生の贈りもの－」に登場なさいました。（全12回掲載）

35歳で「心の花」の編集長になる前から

祖父である佐々木信綱を始め、

中村草田男、寺山修司、司馬遼太郎、井上泰靖、大江健三郎、三島由紀夫・・・

多くの文学者との交流があったことが語られて、豪華絢爛。

そのお話もたいへん興味深いのですが

短歌に関わることで印象に残ったことばをご紹介いたします。

✤大岡信さんは評論『うたげと孤心』で、

　　集まって互いに刺激し合う「うたげ」と、個人で深く作る「孤心」とが重なり合ったところに

　　短歌や俳句など日本の伝統文芸があり、片方だけではだめだと。

　　まさにその通りで、「うたげ」の機会がほとんどなくなった1年でした。

✤（―オンラインでの歌会は開かれていますよね。）

　　人が集まると独特の空気が生まれるものだけれど、

　　やっぱり電波では伝わりませんから。

　　空気感がないんです。味気ない。

　　帰りに一緒に飲みに行くってこともないですしね。

　　オンラインではあまりおもしろくない、と「飢え」の感覚を持つ人が増えたんじゃないですか。

　　短歌は「座の文芸」なんだと意識する機会になったという意味では。

　　良かったと思っています。

　　　（2021年3月2日掲載分より）

✤「琴歌譜」という短歌を琴の伴奏でうたうときの楽譜らしきものが、

　　1924（大正13）年、祖父・信綱によって発見され、学会に紹介されました。

　　平安時代に短歌が琴の伴奏でうたわれた実際が、初めてわかったわけです。

　　ただ、どのようなテンポで、どんなメロディーでうたわれたのかは、

　　今でも読解できません。

✤短歌は「しらべ」である、と斎藤茂吉が言ったことに対して、

　「ひびき」だと僕は書きました。

　72年に出した第2歌集『直立せよ　一行の詩』の後記で触れています。

　短歌の生命は、そのひびきにある。

　歌を作るときも、実際に声に出して言葉の切れ味を確かめることが大切ですね。

　　　　（2021年3月16日掲載分より）

✤（―これから短歌を始める人に声をかけるとしたら）

　まず、昭和時代の先輩歌人の短歌を読むことでしょうね。

　好きな短歌は暗記するといいと思います。

　短歌は俳句とともに伝統詩ですから、自分だけで勝手に作ってもだめなんです。

　短歌の五七五七七という『型」を習得するには滑走期間が必要です。

　500首つくると、仕組みがわかる。

　１千首つくると、言いたいことが言えるようになる。

　理屈で覚えても、うまくいかない。

　しばらく退屈だと思いますが、やってみてほしい。

　するとあるとき、自分の力以上のことが詠めるようになる。

　自分のミニチュアみたいなものを作ってもしょうがない。

　やはり、自分を超えたものを作りたいと思っているわけで。

　形式の力とも、伝統の力とも言えますが、

　歌の神様がおりてきてくれるんです。

　　（2021年3月18日掲載分より）

✤短歌は、作るときはひとりですが、

　人に読まれることで初めて完成します。

　日記に書いて、10年後の自分が読む、ということでも良いのですが、

　歌の読み方は一つではなく、読み手や時代によって変わっていく。

　結社は歌を作る人の集まりですが、読む集団でもある。

　歌会という「宴（うたげ）」は、読み方を教わる場でもあります。

　また、同時代の歌詠みと切磋琢磨するだけでなく、

　万葉集の時代から1300年続く歌の歴史を意識し、その流れに入っていく、

　ということでもあります。

　今後も、時代に合った結社のあり方を考えていけたらいいと思っています。

✤やはり、歌が好きなんだと思いますね。

　たまに昔の歌集を読むと、

　その時代に一生懸命に作っていたことが彷彿とします。

　自分の生きざまみたいなものを、本当に道を歩くみたいに思い出すことができる。

　不思議な感覚ですね。

　　（2021年3月19日掲載分より）